[摘要] 白居易的办法是到长安东郊租了四间茅屋，每天骑马上下班，历经十年，仍然没有存够钱到市中心买房子。后来终于在相当于现在的卫星城渭南买了房，平时住在单位，节假日才回家居住。
这一波此起彼伏，持续快一年的房价上涨，或将在历史上留下一笔。
中国正史记载的都是帝王将相的家事，他们的住房从来不成问题。房价在正史里不上台面，只是散见于不经意间的一笔带过。比如诗人白居易带着他的诗作拜见文坛大佬顾况，顾况看了一下他的姓名，再看看他的面相，随口来了一句：“米价方贵，居亦弗易。”也就是说，在长安城生活，吃的东西贵，房价也不便宜。
这虽是玩笑话，却是可以理解的。唐时的长安，是世界上的国际化大都市，应该比现在的纽约地位还要高，相应地，相对生活成本应高于现在的纽约。唐朝的诗人，大概相当于现在的互联网从业者，走到哪里都是都是吃得开的。白居易不仅谋得了公务员的身份，还精通互联网，但是他要买房，照样不容易。
白居易的办法是到长安东郊租了四间茅屋，每天骑马上下班，历经十年，仍然没有存够钱到市中心买房子。后来终于在相当于现在的卫星城渭南买了房，平时住在单位，节假日才回家居住。
到了宋代，房价高企的问题仍然存在。欧阳修在中央工作多年，一直租住在小巷子里。苏辙晚年到许昌，花掉大半辈子积蓄，卖掉一批藏书，修造了一百余间房子的大院落。
实际上，从古到今，修房造屋，从来就是绝大多数家庭大的事情之一，很多时候，这一经济行为对一个家庭的潜在影响力，甚至比婚丧嫁娶还要大。
但是，中国古代特别是秦汉以来，除了个别时间，儒家思想从道统到政统，一直为统治者所高度推崇，然而那么多的硕儒，居然没有一个出来指点当如何应付这种比婚丧嫁娶还要重要的事情，鄙人只好从儒家的创始人孔子那里，初探一下他是怎样看待住房问题的，以补其政统之不足。
孔子的收入买房不成问题
要说住房，首先要了解孔子的收入。
孔子的祖上是宋国的国君，家世非常显赫，但经过十代，已经衰败，到孔子时已经家境贫寒，社会地位低下。有一次，年轻的孔子想去参加鲁国大佬季孙氏举办的party，结果还没进大门，就被保安队长阳虎拦住了，说我们招待的是名士，没有邀请你啊。搞得孔子很没面子，灰溜溜地走了。
孔子受到刺激，异常刻苦，掌握了关于“礼”的知识，积累了一点名气，逐渐有了一些收入。社会活动家的收入与名气有强相关性，孔子时代就不例外了。
孔子的收入主要有两部分，一是工资收入。
年轻时候，孔子在季孙氏那里管过仓库，会计出纳一肩挑，工作干得很出色；升任管牧场的小官，懂得牛羊交配的技术，牲口繁衍得很快；接着搞基建。不过这三个职位的待遇，均未见于史书记载。
后来孔子从鲁国出发，到国立图书馆馆长老子那里留学。鲁昭公给的待遇是一辆车子、两匹马、一名童仆，随他前往。当时出门能够坐牛车就不错了，而孔子得到坐马车的待遇，这个差异，远不止于今天坐普快硬座与坐飞机商务舱之别。
孔子的工资收入，明文记载见于《史记。孔子世家》，他五十六岁的时候，已经是鲁国的大司寇（大概相当于高法院的院长）代行总理职务。后来卫灵公问起孔子做大司寇的收入，孔子说有俸米六万斗。这个俸禄，可折合九万公斤小米，按照时价，年薪百万。
此外还有一些日常福利。比如国君祭祀结束后，大夫以上可以分到烤肉。孔子有一次没有分到烤肉，知道政务出了大问题，赶紧辞职走了。
孔子还有两笔预期的大封赏，由于小人作梗，没有到手。
一是齐景公打算把尼溪的田地封赏给孔子，但由于晏婴的劝阻，这个封赏没有成功，甚至待遇还下降了——齐景公对孔子说，用给季氏那样高的待遇给你，我做不到，所以就用上卿季孙氏、下卿孟孙氏之间的待遇给你。但待遇下降也不行，后来有人要杀掉他，他只好逃走。
另一次是楚昭王想把有户籍登记的七百里地方封给孔子。楚国的令尹（相当于首相）子西出面劝阻，这事又黄了。
孔子终生都很痛恨小人。
孔子的第二笔收入来自“束脩”，也就是学费收入。
孔子是开创私人办学先河的人物，他有弟子三千人，他自己说“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”，也就是说，只要提一块腊肉来充当学费，就可以入孔门做弟子听课了。这个学费标准说高不高，说低也不低，因为在古代，能够吃上肉是不容易的，否则何以用“肉食者”指代掌权人？
由于孔子经常丢掉公职，所以收取学费应该是孔子的日常收入，孔子有名有姓的学生中，有的很穷，比如颜回，29岁贫病而死，孔子心痛得要死；有的很有钱，比如子贡，几乎是终生跟随左右，孔子去世后，守墓六年才离开。估计孔子的一切开销，子贡都抢着买单。
通观孔子一生，特别是成名之后，除了在路上碰巧遇到战乱，基本上没有为衣食住行发过愁。
孔子对居住环境的要求
尽管春秋时期，还没有形成富人区和贫民区，但孔子对小区居民的德行要求很高，这从他对弟子颜回的态度可以看出来。
颜回是孔子喜欢的弟子。孔子夸奖颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”也就是说，颜回饮食粗糙，几乎以黑暗料理为生，住的地方是“陋巷”，也就是说，地段也很差，基本上就是现在的贫民窟。但孔子并不嫌弃颜回，对他的评价远远超过富豪子贡。
这不免让人想起数年前某名教授曾对学生说：“当你四十岁时，没有四千万身价不要来见我，也别说是我的学生。”据说近去世的某名教授也对学生说过“你这辈子赚不到千万就白活了”。古今对照，让人感慨万千。
孔子有一次想到中原以外的边远地区居住。有人说：“条件太差了，怎么办？”孔子说：“君子居住在哪儿，条件差点又有什么关系？”
孔子还说过，“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”也就是说，是不是君子，与居住环境的高档与否，完全没有关系。引申开来，孔子一定不认同把富人区叫住“高尚社区”的说法，富人区与德行高尚没有任何联系，颜回居住的“陋巷”，也可以叫“高尚社区”。
孔子能忍受小区环境不好，但是对大环境是有要求的。他提到：“危邦不入，乱邦不居。”也就是说，发生战乱的国家，不要移民进去；国家发生混乱，赶紧移民出去，堪称早的移民专家。
孟子的母亲恐怕对孔子的居住理念不十分认同，为了孟子有一个良好的教育环境，竟然三次搬家。孔子显然没有为了儿子孔鲤的教育而搬过家。
孔子有没有个人住宅，史无明确记载。不过按他的活动轨迹推算，他在老家应该有祖上留下的老宅，供夫人和孔鲤居住，至于他自己，长年在外奔波，年薪百万的时候，是否有钱财送回家翻修住宅，则不得而知。而即便要翻修祖宅，也不会逾越自己的身份，大拆大建，引人注目，因为这要符合礼制才行。
孔子并不拒绝住在豪宅里，比如他对“八佾舞于庭”，也就是级别不够，却使用八对女性文艺工作者在大厅里跳舞非常反感，认为逾越礼制，“是可忍孰不可忍”，但是他对“庭”的装修风格却没有什么指责，相反却认为“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”也就是说，追求富裕是可以的，即便赶马车做司机，只要致富正当，自己也愿意干，当然如果不能致富，那么就爱好一点别的好了，像颜回一样住在“陋巷”也无所谓。
综合评分：3.8
推荐理由：一环中心
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效果图
| 新华·新领寓基本信息 | |||||
| 单价 | 均价7700元/平方米 | 产权年限 | 40 | 区域商圈 | 新城展览馆 |
| 户型 | 二居室(102.43㎡)一居室(50.00㎡)一居室(50.00㎡) | 收房时间 | 预计2016年12月31日A座公寓入住 | 开盘时间 | 预计2016年12月31日A座公寓入住 |
动态：新华·新领寓A座公寓待售，公寓户型建筑面积50-260㎡，预计均价7700元/㎡，优惠待定。项目五证办理中。
环线位置：一环
容积率：6.00
绿化率：30.00
项目简介：新华·新领寓项目是新城区重点项目，区位交通便利，公交线路四通八达，地铁口更在跟前。项目以平层公寓、办公楼和商业为主要组成部分，公寓面积50-260平方米，布局方正，设计合理，是集居住与办公、商业为一体的综合体，项目紧邻新华东街与展东路，潜力巨大，不论自住还是投资，都是上上之选。
入住时间：预计2016年12月31日A座公寓入住
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交通图
交通状况：公交：可乘坐3路、KI、89路、31路、92路、青城一号线、青城二号线等，到展览馆下车往东走100米向南50米路东即到
物业费：0元/平方米·月
物业地址：呼和浩特新城展览馆新华东街与展览馆东路交汇处东南角
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